什麼樣的佛弟子較易成佛？關鍵在弟子想成佛的心行！

什麼樣的弟子比較容易成就佛道？佛教如來宗如來精舍妙禪師父慈悲開示:「關鍵在弟子想成佛的心行有多強！」意即弟子除了要有這樣的大願心，更要搭配大願行；正念正願正行,開悟的弟子不能只發願，更要去實踐，真正做到心行合一的大願行！若心行沒有合一，連三聖界都上不去，更何況三聖界的靈性也還是眾生。妙禪師父強調;開大悟的弟子不能只發願，更要實踐，而實踐不是靠 師父一直開示、一直教導,要依教奉行,要以師願為己願。

  妙禪師父更慈悲開示，雖然不是每位弟子在這一世都能通過如來法則成就佛道，但 師父帶領每一位弟子都是以此生通過如來法則，成就佛道為目標。對於來參加法會卻只是想讓師父清淨渡化的弟子， 師父更語重心長提醒，「太可惜了！」還沒有成佛的靈性，每一世遇明師都非常、非常重要；每一世遇明師，都要發願此世成佛！要不然 師父給的都是白給了。妙禪師父進一步期勉開悟弟子自我提醒—我的人身法船裡面有沒有元神？有沒有副元神？人身法船裡面有沒有很多和師父有殊勝佛緣的靈性投胎？只要弟子有開悟，一定知道人生苦短。靈性的壽命接近永遠，而人生最多百年，我們究竟是要這麼一瞬間人間的美好，還是要靈性永遠的美好？! 妙禪師父並不斷提醒弟子，不要只顧著人生的享受，更何況很多人不是在享受，是身在苦中不知苦，如此麻木不仁。同修沒有辦法想像，苦難的靈性有多麼苦。而這些提醒，只要有一句同修放在心上明白了，師父都會為我們感到很法喜。

再者,師父每週親帶禪定的目的，就是以諸相非相如來跟弟子的元神、副元神及投胎靈性印心，包含身上跟我們有緣或沒有關係的靈性，透過禪定的過程中，師父都慈悲為弟子渡化、轉動、圓滿。不知不覺中，弟子會感受到意識心越來越清淨，當某一個瞬間感到沒有雜念了，就達到初步的入定，這時身心靈會達到和諧、圓融甚至圓滿。而弟子進入這樣的軌道，跟師父的佛心印心力道就不一樣了。但不要心急想要達成這樣的禪定狀態，不是用意識去達成，只要弟子依教奉行即可；其中每日禪定，儘管弟子一開始沒有達到那樣的境界，兩次、三次慢慢來，只要有妙禪師父帶著，一定是以諸相非相如來跟弟子印心，渡業力、清靈障，讓弟子的身心靈更和諧、更圓滿。其中珍貴的關鍵就是，只要弟子依教奉行，必然會開悟,開悟與師佛心印心力量就強。所以對世間眾生,有明師住世,若能成為其座下弟子依教奉行,是不是超殊勝!?

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取材來自「佛教如來宗」官網

妙禪師父：破除傲慢、名相心才能不斷開悟 往上突破！

妙禪師父慈悲提醒弟子，包括師資與金剛弟子，開了大悟後卻不能一直往上突破，關鍵在於傲慢以及虛榮的名相心。 師父絕對能把弟子帶到成就佛道的佛門前，至少也能帶到三聖界，而弟子上不去的原因，就是沒有依教奉行。

 妙禪師父開示， 師父的金剛弟子只要開了悟，對 師父升起的大信會越來越強，因為開悟是造物主給的智慧，

有了這樣的智慧，就可以跟如來印心，即使沒有用文字、語言、圖騰來呈現，也會相信天父（上帝）的存在。開到大悟的弟子不容易掉下來，但不見得一直往上突破，關鍵就在傲不傲慢，以及有沒有虛榮的名相心。開大悟的同修會更謙卑、不貪，對於人間原來的抱負，雖然可以積極去貫徹實踐，但是他的心中必須清楚知道要的是通過如來法則成就佛道！但眾生往往就是如此無名傲慢，因為傲慢即無法與師父印心，而欲望無止盡，會呼吸就不停息，最後任由思緒意識擺佈自己，最終沉迷在自以為是的人間名相虛度一生，忘了依教奉行!忘了與師印心!忘了要的是通過如來法則成就佛道!忘了人身終會斷滅，忘了真正的自己是誰?是靈性!

 妙禪師父苦口婆心要弟子記住，古今中外都一樣，人身絕對苦短，即使再有財力、再有錢，人身還是會失掉，這是如來的法則。弟子也要記住，要讓靈性沒有業力，或者只剩最少的業力而留在聖界，這是師父做得到的。但相對的弟子也要做得到，而不是要 師父把弟子帶到三聖界，弟子自己卻不上去；為什麼不上去？就是沒有依教奉行。同時妙禪師父慈悲叮嚀弟子聽師父開示時只要用心聽，不要去分析、聯想、思考，因為要先聽懂；只要聽得懂，升起大信，就烙印進去了，就能跟師父印心，不管弟子在多遠的地方，一樣可以跟 師父佛心印心。

 師父慈悲叮嚀所有同修，只要有心，只要開到大悟， 師父一定能讓弟子融會貫通，一定讓弟子能跟 師父佛心印心。但 師父也再三提醒弟子不要傲慢，因為只要傲慢，就不會與師父印心。

所以追隨 師父修行的過程中只要問自己願不願意做，沒有能不能、沒有行不行、沒有根器大小分別，只要願意，弟子就會全然接到　師父印心的力量，不斷的突破向上開悟，直至明心見性，見性成佛，利益十方眾生。

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